ABSTRACT

Die beiden Missionare Christian Georg Andreas Oldendorp und David Cranz treten zur Mitte des 18. Jahrhunderts in ihren jeweiligen Missionschroniken für St. Thomas und Grönland sowohl als Kritiker als auch als Partizipanten kolonialer Macht auf: Als Sklavenhalter auf St. Thomas und als Repräsentant dänischer Kolonialmacht in Grönland sahen sich die Missionare genötigt, europäische Überlegenheit zu inszenieren und Fehlverhalten zu sanktionieren. In diesen Grenzregionen „europäischer Zivilisation“ entwickelten sie im Zusammenspiel kollektiver Vorstellungen und autonomer Konfrontationen jeweils eigene Praktiken der Selbst- und Fremddisziplinierung, die anhand der von den beiden Akteuren verfasster Missionschroniken  in einem komparativen Zugang erschlossen werden sollen. Diese entwickelten Disziplinierungspraktiken, die über die Perspektive eines Beobachters der Beobachter Oldendorp und Cranz analysiert werden sollen, waren keinesfalls starr, sondern transformierten sich in verschiedenen social sites innerhalb des Kolonialgefüges. Eine solche Vorgehensweise verspricht weiterführende Erkenntnisse sowohl im Hinblick auf die Missionsgeschichte, welche Missionare oftmals als hierarchisch gelenkte homogene Gruppe betrachtet und kulturelle wie soziale Mehrfachzugehörigkeiten ausblendet, als auch über die Transformation von Praktiken im frühneuzeitlichen Kolonialismus aus mikrohistorischer Perspektive.

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