BEGIN:VCALENDAR VERSION:2.0 PRODID:-//TYPO3/NONSGML Calendarize//EN BEGIN:VEVENT UID:calendarize-theoriesalon-12 DTSTAMP:20161107T142949Z DTSTART:20160426T140000Z DTEND:20160426T160000Z SUMMARY:Theoriesalon DESCRIPTION: X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html: LOCATION:Seminarraum des Graduiertenkolleg A31-1-109 END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-k-kreis DTSTAMP:20161107T142247Z DTSTART:20160427T120000Z DTEND:20160427T140000Z SUMMARY:K-Kreis DESCRIPTION: X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html: LOCATION:Seminarraum des Graduiertenkollegs A31-1-109 END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-historicizing-the-dreaming-subject-a-workshop-on-methodolo gy DTSTAMP:20160511T170719Z DTSTART:20160518T220000Z DTEND:20160520T220000Z SUMMARY:Historicizing the dreaming subject. A Workshop on Methodology DESCRIPTION:Historicizing the dreaming subject. A Workshop on Methodology\ nWorkshop im Rahmen des DFG-Netzwerks “Das nächtliche Selbst. Traumwiss en und Traumkunst im Jahrhundert der Psychologie (1850-1950)”\nKonzeptio n und Organisation: Hannah Ahlheim\, Sandra Janßen\nMit Jürgen Link\, Uf fa Jensen u.a. X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:Historicizing the dreaming subject. A Workshop on Methodology\n
Workshop im Rahmen des DFG-Netzwe rks “Das nächtliche Selbst. Traumwissen und Traumkunst im Jahrhundert d er Psychologie (1850-1950)”\n
Konzeption und Organisation: Hannah A hlheim\, Sandra Janßen\n
Mit Jürgen Link\, Uffa Jensen u.a. LOCATION:Georg-August-Universität Göttingen END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-theoriesalon-13 DTSTAMP:20160502T165847Z DTSTART:20160524T160000Z DTEND:20160524T180000Z SUMMARY:Theoriesalon DESCRIPTION: X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html: LOCATION:Seminarraum des Graduiertenkollegs A31-1-109 END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-k-kreis-1 DTSTAMP:20160130T212431Z DTSTART:20160525T120000Z DTEND:20160525T140000Z SUMMARY:K-Kreis DESCRIPTION: X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html: LOCATION:Seminarraum des Graduiertenkollegs A31-1-109 END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-ethnographie-der-arbeit DTSTAMP:20160517T142854Z DTSTART;VALUE=DATE:20160526 DTEND;VALUE=DATE:20160527 SUMMARY:Ethnographie der Arbeit DESCRIPTION:Empirischer Workshop: Ethnographie der Arbeit Oldenburg\, 26.– 27.5.2016 In den letzten Jahren lässt sich ein gesteigertes Interesse der Sozialwissenschaften für die Erforschung von alltäglichen Arbeitsvollzü gen beobachten. Damit wird die klassische Arbeits- und Organisationsforsch ung\, die Arbeit vor allem ausgehend von ihrer rationalen Gestaltbarkeit u nd strukturellen Bedingtheit thematisiert hat\, um eine Perspektive ergän zt\, die stärker an den alltäglichen Arbeitspraktiken und ihrer Situiert heit ansetzt. Nach wie vor verbringen wir einen erheblichen Teil unserer Z eit mit Arbeit. Zudem bleibt Arbeit – trotz aller Rede von ihrem Ende – ein zentraler Pfeiler der zeitgenössischen Ökonomie. Vielfältige Aspek te der Arbeit unterliegen aber einem deutlichen Wandel: Flexibilisierung\, Entgrenzung von Arbeit\, Ästhetisierung der Arbeit\, neue Arbeitsformen und Bürokonzepte sind nur einige Stichworte. Diese Veränderungen machen eine genaue und detaillierte Analyse zeitgenössischer Arbeitskulturen rel evant. Hier liegt die Stärke ethnographischer Zugänge. Diese schaffen de taillierte Beschreibungen von Arbeitswelten\, die sich den klassischen Ana lyseeinheiten der Arbeitsforschung bislang entziehen. So fängt der genaue Blick ethnographischer Analysen die Vielfalt konkreter Tätigkeiten ein u nd lenkt den Blick auf neue Analysedimensionen wie Körper\, Materialität oder Emotionen. Diese Analyseerweiterung geht ebenso mit einer thematisch en Pluralisierung der Arbeitsforschung einher. Interessant werden gleicher maßen Kreativ- und Landarbeit\, die räumliche Gestaltung von Büroarbeit \, die Arbeit in Putzkolonnen\, die Affekte von Babysittern\, die Care-Arb eit von Hauskrankenpflegern\, das Verschwinden von Arbeit etc. Wir wollen in einem Material-Workshop die vielfältigen Studien zur Erforschung zeitg enössischer Arbeitskulturen problemorientiert zusammenbringen. In Data-Se ssions soll gemeinsam am Material über die praktischen Herausforderungen ethnographischer Arbeitsforschung diskutiert werden. Ziel ist es dabei\, e inen Überblick über verschiedene Möglichkeiten des analytischen Umgangs mit ethnographischen Daten zu bekommen und den Blick für die Spezifik de s eigenen Materials zu schärfen. Für Interessierte\, die kein eigenes M aterial vorstellen\, gibt es eine begrenzte Anzahl von freien Plätzen. Ei ne Anmeldung ist erforderlich. 

 Organisation: David Adler\, Alexandr a Bernhardt\, Hannes Krämer In Kooperation mit der dgv-Kommision Arbeits kulturen Kontakt: david.adler@uol.de Datei: Programm des Workshops "Ethnog raphie der Arbeit" X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:Empiri scher Workshop: Ethnographie der Arbeit Oldenburg\, 26.–27.5.2016 In den letzten Jahren lässt sich ein gesteigertes Interesse der Sozialwissenschaften fü r die Erforschung von alltäglichen Arbeitsvollzügen beobachten. Damit wi rd die klassische Arbeits- und Organisationsforschung\, die Arbeit vor all em ausgehend von ihrer rationalen Gestaltbarkeit und strukturellen Bedingt heit thematisiert hat\, um eine Perspektive ergänzt\, die stärker an den alltäglichen Arbeitspraktiken und ihrer Situiertheit ansetzt. Nach wie v or verbringen wir einen erheblichen Teil unserer Zeit mit Arbeit. Zudem bl eibt Arbeit – trotz aller Rede von ihrem Ende – ein zentraler Pfeiler der zeitgenössischen Ökonomie. Vielfältige Aspekte der Arbeit unterlieg en aber einem deutlichen Wandel: Flexibilisierung\, Entgrenzung von Arbeit \, Ästhetisierung der Arbeit\, neue Arbeitsformen und Bürokonzepte sind nur einige Stichworte. Diese Veränderungen machen eine genaue und detaill ierte Analyse zeitgenössischer Arbeitskulturen relevant. Hier liegt die S tärke ethnographischer Zugänge. Diese schaffen detaillierte Beschreibung en von Arbeitswelten\, die sich den klassischen Analyseeinheiten der Arbei tsforschung bislang entziehen. So fängt der genaue Blick ethnographischer Analysen die Vielfalt konkreter Tätigkeiten ein und lenkt den Blick auf neue Analysedimensionen wie Körper\, Materialität oder Emotionen. Diese Analyseerweiterung geht ebenso mit einer thematischen Pluralisierung der A rbeitsforschung einher. Interessant werden gleichermaßen Kreativ- und Lan darbeit\, die räumliche Gestaltung von Büroarbeit\, die Arbeit in Putzko lonnen\, die Affekte von Babysittern\, die Care-Arbeit von Hauskrankenpfle gern\, das Verschwinden von Arbeit etc. Wir wollen in einem Material-Works hop die vielfältigen Studien zur Erforschung zeitgenössischer Arbeitskul turen problemorientiert zusammenbringen. In Data-Sessions soll gemeinsam a m Material über die praktischen Herausforderungen ethnographischer Arbeit sforschung diskutiert werden. Ziel ist es dabei\, einen Überblick über v erschiedene Möglichkeiten des analytischen Umgangs mit ethnographischen D aten zu bekommen und den Blick für die Spezifik des eigenen Materials zu schärfen. Für Interessierte\, die kein eigenes Material vorstel len\, gibt es eine begrenzte Anzahl von freien Plätzen. Eine Anmeldung is t erforderlich. 

 Organisation: David Adler\, Alexandra Bern hardt\, Hannes Krämer In Kooperation mit der dgv-Kommision Arbeitskultur en Kontakt: david.adler@uol.de Dat ei: Programm des Workshops "\;Ethnograp hie der Arbeit"\; LOCATION:Seminarraum des Graduiertenkollegs A3-1-109 END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-empiriesalon-3 DTSTAMP:20160502T165922Z DTSTART:20160614T140000Z DTEND:20160614T160000Z SUMMARY:Empiriesalon DESCRIPTION: X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html: LOCATION:Seminarraum des Graduiertenkollegs A31-1-109 END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-emanzipation-als-wiederholung-politische-subjektivierung-b ei-jacques-ranciere DTSTAMP:20160523T122820Z DTSTART:20160704T080000Z DTEND:20160704T100000Z SUMMARY:Emanzipation als Wiederholung? Politische Subjektivierung bei Jacq ues Rancière. DESCRIPTION:Vortrag von Hannes Glück (Graduiertenkolleg Selbst-Bildungen) im Rahmen der Ringvorlesung des Instuts für hilosophie: Unterwerfung als Freiheit. Leben im Neoliberalismus II Links: Homepage des Veranstalters m it dem Programm der Ringvorlesung X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Vortrag von Hannes Glück (Graduiertenkolleg Selbst-Bildungen) im Rahmen der Ringv orlesung des Instuts für hilosophie: Unterwerfung als Freiheit. Leben im Neoliberalismus II Links: Homepage des Veranstalters mit dem Programm der Ringvorlesung

LOCATION:A14\, Hörsaal 3 END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-intensivkolloquium-3 DTSTAMP:20160502T170719Z DTSTART:20160709T070000Z DTEND:20160709T150000Z SUMMARY:Intensivkolloquium DESCRIPTION: X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html: LOCATION:Seminarraum des Graduiertenkollegs A31-1-109 END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-kritik-der-selbst-bildung-routine-und-eigensinn-in-den-pra ktiken-der-subjektivierung-alumni-summer-school-13-1492016 DTSTAMP:20160912T125248Z DTSTART:20160913T070000Z DTEND:20160914T160000Z SUMMARY:Kritik der Selbst-Bildung. Routine und Eigensinn in den Praktiken der Subjektivierung - Alumni-Summer School 13.-14.9.2016 DESCRIPTION:Dateien: Alumni-Summer-School des DFG-Graduiertenkollegs "Selb st-Bildungen": Kritik der Selbst-Bildung. Routine und Eigensinn in den Pra ktiken der Subjektivierung Abstract zur Alumni-Summer-School des DFG-Grad uiertenkollegs "Selbst-Bildungen" Programm der Alumni-Summer-School des DF G-Graduiertenkollegs "Selbst-Bildungen" __________________________________ ____________________________________________ \nAbstract\n Das Verhältnis von Subjektivierung und Praktiken bildet den theoretischen und methodologi schen Fokus des DFG-Graduiertenkollegs „Selbst-Bildungen. Praktiken der Subjektivierung in historischer und interdisziplinärer Perspektive“ sei t seiner Einrichtung im Jahr 2010. Im Rückblick auf sechs vergangene und im Ausblick auf drei weitere Jahre gemeinsamer Reflexion soll die geplante Summer School zum einen der kritischen (Selbst )Verständigung über das theoretisch-methodologische Instrumentarium des Kollegs\, zum anderen sein er Öffnung für neue Impulse dienen. Dabei sollen die konkreten Erfahrung en\, die in den Forschungen des Kollegs im Spannungsfeld von Praxistheorie n und Subjektivierung gemacht wurden\, im Hinblick auf sich eröffnende Ch ancen\, aber auch Tücken reflektiert und für weitere Forschungsprojekte zugänglich gemacht werden. In Workshops werden frühere Kollegiat_innen a nhand gemeinsam zu diskutierender Theorie-Texte die von ihnen gewählten A nsätze und damit verbundene methodische Fragen diskutieren. Gerahmt werde n die Workshops von Keynotes\, die am Kolleg vertretene Theoriepositionen rekapitulieren\, reformulieren und neue Fragestellungen\, Konzepte und Imp ulse einbringen. Inhaltlich wird ein Schwerpunkt der Summer School auf dem Begriff der Praxis liegen. Neben der theoretischen und empirischen Frage danach\, ob Subjektivierung in Praktiken eher als Routine oder eher als Ei gensinn zu verstehen ist\, werden methodologische Konsequenzen von sowie S chwierigkeiten mit praxeologischen Forschungsansätzen thematisiert. Zur S prache kommen werden das mögliche Spannungsverhältnis zwischen autoethno graphischen Arbeitsmethoden und der Kollektivität von Praktiken\, das die Problematik der Intersubjektivität von Selbst-Bildungen impliziert\, ebe nso wie die Möglichkeiten und Grenzen praxeologischer Subjektivierungskon zepte in der Geschichtswissenschaft. Eine historische Praxeologie sieht si ch beispielsweise mit dem Problem konfrontiert\, auf „sayings about doin gs“ verwiesen zu sein und daher\, zumal wenn sie nach Subjektivierung fr agt\, auf einen diskursanalytischen Ansatz zurückgreifen zu müssen. Disk utiert werden soll darüber hinaus\, wie praxeologische Ansätze mit gouve rnementalistischen zu vermitteln sind: Wenn sich auch praxeologische Forsc hung auf Foucaults Konzept der Selbsttechnologien beruft\, wie ist Subjekt ivierung dann zwischen Macht und Routine zu verorten? Darüber hinaus wird die Summer School das Verhältnis von Praxis und Handeln erneut aufrollen : Wo Subjektivierung als ein politischer Prozess thematisiert wird\, kommt sie womöglich mit dem Begriff der Praxis allein nicht aus\; doch im Gege nzug ist die Knüpfung von Handlungskonzepten an eindeutige Subjektdefinit ionen ebenso zu problematisieren (etwa aus einer Queer- oder Gender-Perspe ktive). Ein weiterer Fokus der Summer School wird auf den räumlichen und zeitlichen Dimensionen der Subjektivierung liegen. Raum tritt zum einen al s architekturaler Nah-Raum in Erscheinung. So sieht etwa der öffentliche Raum der Schule ein Geflecht sozialer und materieller Bezüge vor\, in den en die in Akteure je nach ihrer Positionierung unterschiedliche Bedeutunge n und Identitäten erlangen\; ein privater Raum wie das Künstlerhaus hing egen kann Selbstentwürfe und Weltzugänge generieren. Aber auch im Sinne historischer Lebenswelten\, die ihrerseits in einem beweglichen Zusammenha ng mit den Wechselfällen und Kontinuitäten politischer Herrschaft stehen \, ist der Raum eine subjektivierungsrelevante Größe. Ebenso stellt sich die Frage nach dem Verhältnis von Subjektivierung und Zeit: Selbst-Bildu ngen lassen sich auch als Ausformungen hybrider Eigenzeiten verstehen\, di e dadurch zustande kommen\, dass Akteure sich durch historische Bezugnahme n und Distanzierungen im Geschichtsverlauf positionieren. \nProgramm\n Di. \,13. September 2016 _____________________ \nHörsaalzentrum\, A14 0-031 \ n09.00-10.45    AuftaktvortragThomas Alkemeyer: Kritik der Praxis. Von der Rekrutierung durch Praktiken zur Befähigung in PraktikenRespondenz: N ikolaus Buschmann\, Reinhard SchulzModeration: Sandra Janßen11.15-13.00Wo rkshop Robert Mitchell: Whose ‘practices’ are they anyway? Probleme de r autoethnographischen Erforschung von Ballett- und Taijiquan-Unterrichtsp raxisModeration: Denise Baumann14.00-15.45 WorkshopNoah Munier: Lebenswelt en und  Verfolgungsschicksale homosexueller Männer in Baden und Württem berg im NS und in der BRDModeration: Björn Bertrams16.15-18.00 Alice Detj en: "I turned my coal-house into my dark room\, and a fowl house became my glass house!". Warum Julia Margaret Cameron (1815-1879) ein Haus brauchte \, um Photographin zu werdenModeration: Bianca Pick\nBiS-Saal\n18.30             AbendvortragAchim Landwehr: Sich zeiten. Anwesende und ab wesende Zeiten – und die Konstitutierung des Subjekts\n Mittwoch. 14. Se ptember 2016 ___________________________ \nBIS-Saal \n11.15-12.15Keynote-V ortragSusanne Lummerding: Wer handelt? Plädoyer für eine Kritik identitä rer Grenzsicherungen 13.30-14.30   Keynote-VortragGesa Lindemann: In Sor ge und aus Lust. Zur Bildung von Handlungsbereitschaften und zur Differenz zwischen Individualisierung und Dividualisierung\nGK-Raum A3 1-109 \n15.0 0-18.00   Gemeinsamer Workshop Jörn Eiben: Praxeologie als Hypothese. V on den Schwierigkeiten eines Historikers  Katja Molis: Subjektivierungsfo rm ‚KuratorIn‘. Foucaults Moral- und Ethikkonzept als Analyse-Optik zu r Untersuchung von Subjektivierungsprozessen in neuen kuratorischen Weiter bildungsprogrammenModeration: Hannes Glück\nBIS-Saal\n18.30                        Abendvortrag   Ulrich Bröckling: Wir müssen imme r tun was wir wollen. Paradoxien einer Erziehung zur Freiheit                       Auftakt der Summer School „Partizipation al s Versprechen und Forderung der Moderne“ des Promotionsprogramms „Kult uren der Partizipation“\n Die Keynote-Vorträge sind öffentlich\; um An meldung zur Teilnahme an den Workshops wird bis zum 29.8. gebeten. Kontakt : Sandra Janßen sandra.janssen@uol.de Die Veranstaltung ist Teil der Olde nburg School for the Social Sciences and the Humanities. Weitere Informati onen finden Sie hier< /link>. Weitere Dateien: Oldenburg School 2016 for the Social Sciences and the Humanities - Öffentliche Veranstaltungen Oldenburg School 2016 for t he Social Sciences and the Humanities X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:Dateien: Alumni-Summer-School des DFG-Graduiertenkollegs "\;Selbst- Bildungen"\;: Kritik der Selbst-Bil dung. Routine und Eigensinn in den Praktiken der Subjektivierung Abstract zur Alumni-Summer-Sch ool des DFG-Graduiertenkollegs "\;Selbst-Bildungen"\; Programm der Alumni-Summer-School des DFG-Graduiertenkollegs "\;Selbst-Bildungen"\; ____________ __________________________________________________________________ \n

< strong>Abstract

\n Das Verhältnis von Subjektivierung und Pr aktiken bildet den theoretischen und methodologischen Fokus des DFG-Gradui ertenkollegs „Selbst-Bildungen. Praktiken der Subjektivierung in histori scher und interdisziplinärer Perspektive“ seit seiner Einrichtung im Ja hr 2010. Im Rückblick auf sechs vergangene und im Ausblick auf drei weite re Jahre gemeinsamer Reflexion soll die geplante Summer School zum einen d er kritischen (Selbst )Verständigung über das theoretisch-methodologisch e Instrumentarium des Kollegs\, zum anderen seiner Öffnung für neue Impu lse dienen. Dabei sollen die konkreten Erfahrungen\, die in den Forschunge n des Kollegs im Spannungsfeld von Praxistheorien und Subjektivierung gema cht wurden\, im Hinblick auf sich eröffnende Chancen\, aber auch Tücken reflektiert und für weitere Forschungsprojekte zugänglich gemacht werden . In Workshops werden frühere Kollegiat_innen anhand gemeinsam zu diskuti erender Theorie-Texte die von ihnen gewählten Ansätze und damit verbunde ne methodische Fragen diskutieren. Gerahmt werden die Workshops von Keynot es\, die am Kolleg vertretene Theoriepositionen rekapitulieren\, reformuli eren und neue Fragestellungen\, Konzepte und Impulse einbringen. Inhaltlic h wird ein Schwerpunkt der Summer School auf dem Begriff der Praxis liegen . Neben der theoretischen und empirischen Frage danach\, ob Subjektivierun g in Praktiken eher als Routine oder eher als Eigensinn zu verstehen ist\, werden methodologische Konsequenzen von sowie Schwierigkeiten mit praxeol ogischen Forschungsansätzen thematisiert. Zur Sprache kommen werden das m ögliche Spannungsverhältnis zwischen autoethnographischen Arbeitsmethode n und der Kollektivität von Praktiken\, das die Problematik der Intersubj ektivität von Selbst-Bildungen impliziert\, ebenso wie die Möglichkeiten und Grenzen praxeologischer Subjektivierungskonzepte in der Geschichtswis senschaft. Eine historische Praxeologie sieht sich beispielsweise mit dem Problem konfrontiert\, auf „sayings about doings“ verwiesen zu sein un d daher\, zumal wenn sie nach Subjektivierung fragt\, auf einen diskursana lytischen Ansatz zurückgreifen zu müssen. Diskutiert werden soll darübe r hinaus\, wie praxeologische Ansätze mit gouvernementalistischen zu verm itteln sind: Wenn sich auch praxeologische Forschung auf Foucaults Konzept der Selbsttechnologien beruft\, wie ist Subjektivierung dann zwischen Mac ht und Routine zu verorten? Darüber hinaus wird die Summer School das Ver hältnis von Praxis und Handeln erneut aufrollen: Wo Subjektivierung als e in politischer Prozess thematisiert wird\, kommt sie womöglich mit dem Be griff der Praxis allein nicht aus\; doch im Gegenzug ist die Knüpfung von Handlungskonzepten an eindeutige Subjektdefinitionen ebenso zu problemati sieren (etwa aus einer Queer- oder Gender-Perspektive). Ein weiterer Fokus der Summer School wird auf den räumlichen und zeitlichen Dimensionen der Subjektivierung liegen. Raum tritt zum einen als architekturaler Nah-Raum in Erscheinung. So sieht etwa der öffentliche Raum der Schule ein Geflec ht sozialer und materieller Bezüge vor\, in denen die in Akteure je nach ihrer Positionierung unterschiedliche Bedeutungen und Identitäten erlange n\; ein privater Raum wie das Künstlerhaus hingegen kann Selbstentwürfe und Weltzugänge generieren. Aber auch im Sinne historischer Lebenswelten\ , die ihrerseits in einem beweglichen Zusammenhang mit den Wechselfällen und Kontinuitäten politischer Herrschaft stehen\, ist der Raum eine subje ktivierungsrelevante Größe. Ebenso stellt sich die Frage nach dem Verhä ltnis von Subjektivierung und Zeit: Selbst-Bildungen lassen sich auch als Ausformungen hybrider Eigenzeiten verstehen\, die dadurch zustande kommen\ , dass Akteure sich durch historische Bezugnahmen und Distanzierungen im G eschichtsverlauf positionieren. \n

Programm

\n Di.\,13. September 2016 _____________________ \n\n

Alice Detjen: "\;I turned my coal-house into my dark room\, and a fowl house became my glass house!&quo t\;. Warum Julia Margaret Cameron (1815-1879) ein Haus brauchte\, u m Photographin zu werden

Moderation: Bianca Pick

09.00-10.45  \; \; \;

Auftaktvortrag

Thomas Alkemeyer: Kritik der Praxis. Von der Rekrutierung d urch Praktiken zur Befähigung in Praktiken

Respondenz: Nikolau s Buschmann\, Reinhard Schulz

Moderation: Sandra Janßen

11.15-13.00

Worksh op

Robert Mitchell: Wh ose ‘practices’ are they anyway? Probleme der autoethnographisc hen Erforschung von Ballett- und Taijiquan-Unterrichtspraxis

Moderat ion: Denise Baumann

14.00- 15.45

Workshop

Noah Munier: Lebenswelten und \; Verfolgungsschicksale homosexueller Männer in Baden und Württemberg im NS und in der BRD

Moderation: Björn Be rtrams

16.15-18.00
\n\n
18.30 \;  \; \; \; \; \; \; \; \; \; \;

Abendvortrag

Achim Landwehr: Sich zeiten. Anwesende und abwesende Zeiten – und die Konstitutierun g des Subjekts

\n Mittwoch. 14. September 2016 ___________________________ \ n\n
11.15-12.15

Keynote-Vortrag

Susanne Lummerding: Wer handelt? Plädoyer für eine Kritik identitärer Grenzsicherungen < /p>

13.30-14.30 \; \;

Keynote -Vortrag

Gesa Lindemann: In Sorge und aus Lust. Zur Bildung von Handlungsbereitschaften und zur Differenz zwischen I ndividualisierung und Dividualisierung

\n\n
15.00-18.00 \;& nbsp\;

Gemeinsamer Workshop

Jö rn Eiben: Praxeologie als Hypothese. Von den Schwierigkeiten eine s Historikers \;

Katja Molis: Subjektivierungs form ‚KuratorIn‘. Foucaults Moral- und Ethikkonzept als Analyse-Optik zur Untersuchung von Subjektivierungsprozessen in neuen kuratorischen Weit erbildungsprogrammen

Moderation: Hannes Glück
\n\n
18.30 \; & nbsp\;  \;  \;  \;  \;  \;  \;  \;  \; &nb sp\;  \;

Abendvortrag \; \;

Ulrich Bröckling: Wir müssen immer t un was wir wollen. Paradoxien einer Erziehung zur Freiheit \; \;&n bsp\; \; \; \; \; \; \; \; \; \; \ ; \; \; \; \; \; \; \; \;

Auftakt d er Summer School „Partizipation als Versprechen und Forderung der Modern e“ des Promotionsprogramms „Kulturen der Partizipation“

\n Die Keynote-Vorträge sind öffentlich\; um An meldung zur Teilnahme an den Workshops wird bis zum 29.8. gebeten . Kontakt: Sandra Janßen sandra.janssen@uol.de Die Veranstaltung ist Teil der Oldenburg School for the Social Sciences and the Humanit ies. Weitere Informationen finden Sie <\;link graduierte nakademie/3go/oldenburg-school-2016/>\;hier<\;/link>\;. Weit ere Dateien: Oldenburg School 2016 for the Social Sciences and the Humanities - Öffentliche Veranstaltungen Oldenburg School 2016 for the Social S ciences and the Humanities LOCATION: END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-kritik-der-praxis-von-der-rekrutierung-durch-praktiken-zur -befaehigung-in-praktiken DTSTAMP:20160912T102006Z DTSTART:20160913T070000Z DTEND:20160913T084500Z SUMMARY:Kritik der Praxis. Von der Rekrutierung durch Praktiken zur Befäh igung in Praktiken DESCRIPTION:Öffentlicher Vortrag von Prof. Dr. Thomas Alkemeyer im Rahmen der Alumni-Summer School des Graduiertenkollegs Respondenz: Dr. Nikolaus Buschmann\, Prof. Dr. Reinhard Schulz X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:

Öffentlicher Vortrag von Prof. Dr. Thomas Alkemeyer im Rahmen der Alumni-Summer School des Graduiertenkollegs Respondenz: Dr. Nikolaus Buschmann\, Prof. Dr. Reinhard Schulz

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Öffentlicher Vortrag von Prof. Dr. Gesa Li ndemann im Rahmen der Alumni-Summer Sch ool des Graduiertenkollegs

LOCATION:BIS-Saal END:VEVENT BEGIN:VEVENT UID:calendarize-das-dorf-als-urbanes-projekt-konflikthafte-laendlichkeiten -am-beispiel-eines-niedersaechsischen-dorfes DTSTAMP:20160830T125641Z DTSTART;VALUE=DATE:20160928 DTEND;VALUE=DATE:20160929 SUMMARY:Das Dorf als urbanes Projekt? Konflikthafte Ländlichkeiten am Bei spiel eines niedersächsischen Dorfes DESCRIPTION:Ein Vortrag von Claudia Oltmanns auf dem 38. Kongress der Deut schen Gesellschaft für Soziologie (26.-30. September 2016\, Universität Bamberg) in der Sektion Land- und Agrarsoziologie. 28.09.2016\, 14:15 - 1 7:00 Uhr Veranstaltung: Das geschlossene Dorf – Renaissance einer Sozia lform? Vortrag: Das Dorf als urbanes Projekt? Konflikthafte Ländlichkeite n am Beispiel eines niedersächsischen Dorfes \nAbstract \n In den letzte n Jahrzehnten haben viele ländliche Gebiete Europas einen sozioökonomisc hen Niedergang und eine Umstrukturierung erfahren. Sie haben sich von land wirtschaftlich dominierten Räumen zu multifunktionalen Räumen der Produk tion und des Konsums gewandelt. Zur gleichen Zeit haben rurale Landschafte n in der urbanen Vorstellungswelt symbolisch an Wert gewonnen\, wobei häu fig ein idealisiertes Bild des Landlebens als letzte Domäne traditionelle r Werte gezeichnet wird\, dass dem modernen Stadtleben entgegensteht. Der Wandel ländlicher Räume wurde in der Forschung v.a. als Urbanisierungspr ozess betrachtet. Wenig Aufmerksamkeit wurde bislang den Auswirkungen län dlicher Repräsentationen und der damit einhergehenden (Neu-)Erfindung von Ländlichkeit gewidmet. In meinem Vortrag wird der Blick auf alte und neu e ländliche Akteure gelenkt. Die omnipräsenten räumlichen Einschreibung en der modernen Landwirtschaft lassen sich nicht mehr in das Bild vom Dorf und dem ländlichen Leben einfügen und Landwirt_Innen fühlen sich zuneh mend innerhalb der Dorfgemeinschaft isoliert. Die Dorfbewohner_Innen fahre n in die nächstgelegene Stadt zum Einkauf\, während die städtischen Tou rist_Innen den Wanderweg erschließen. Zugezogene Städter_Innen verbinden den ländlichen Lebensstil mit einer Befreiung von urbanen Zwängen\, wie etwa der geforderten Vereinbarkeit von Kind und Karriere. Erzählungen vo n alteingesessenen Bewohner_Innen über das Dorf sind häufig idyllisieren d und rückwärtsgewandt\, die in der Landwirtschaft tätigen Arbeitsmigra nt_Innen werden nicht thematisiert. Hier sind einige konfligierende ländl iche Lebensweisen umrissen. Theoretisch und methodisch lote ich die Mögli chkeiten eines praxeologischen Vorgehens für die Ländlichkeitsforschung aus. Teilnehmende Beobachtungen habe ich mit „Bewegten Interviews“ (Fe ltz 2007) ergänzt\, um das Beziehungsgefüge von Körper\, Bewegung\, Rau m und Geschlecht zu analysieren. Indem dadurch das Embodiment und die Mate rialität von Ländlichkeit in den Blick rückt\, wird ein Desiderat der F orschung aufgearbeitet (Little/Leyshon 2003). Feltz\, Nina: Bewegungsrä ume in biografischen Prozessen. Zugänge durch das „Bewegte Interview“ . In: Bewegungskultur\, Bd. 3. Hamburg 2007. Little\, Jo/ Leyshon\, Michae l: Embodied Rural Geographies: Developing Research Agendas. Progress in Hu man Geography 27 (3) (2003). 257-272.   *** Das Programm des 38. Kongres ses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie ist hier abrufbar. Das Prog ramm der Sektion Land- und Agrarsoziologie finden Sie hier. X-ALT-DESC;FMTTYPE=text/html:Ein Vortrag von Claudia Oltmanns auf dem 38. Kongress der Deutschen Gesellschaft für Soziologie (26.-30. September 2016\, Universität Bamberg) in der Sektion Land- und Agrarsoziologie. 28.09.2016\, 14:15 - 17:00 Uhr Veranstaltung: Das geschlossene Dorf – Renaissance einer Sozialform? Vortrag: Das Dorf als urbanes Projekt? Konflikthafte Ländlichkeiten am Beispiel eines niedersächsischen Dorfes \n

Abstract

\n In den letzten Jahrzehnten haben viele l ändliche Gebiete Europas einen sozioökonomischen Niedergang und eine Ums trukturierung erfahren. Sie haben sich von landwirtschaftlich dominierten Räumen zu multifunktionalen Räumen der Produktion und des Konsums gewand elt. Zur gleichen Zeit haben rurale Landschaften in der urbanen Vorstellun gswelt symbolisch an Wert gewonnen\, wobei häufig ein idealisiertes Bild des Landlebens als letzte Domäne traditioneller Werte gezeichnet wird\, d ass dem modernen Stadtleben entgegensteht. Der Wandel ländlicher Räume w urde in der Forschung v.a. als Urbanisierungsprozess betrachtet. Wenig Auf merksamkeit wurde bislang den Auswirkungen ländlicher Repräsentationen u nd der damit einhergehenden (Neu-)Erfindung von Ländlichkeit gewidmet. In meinem Vortrag wird der Blick auf alte und neue ländliche Akteure gelenk t. Die omnipräsenten räumlichen Einschreibungen der modernen Landwirtsch aft lassen sich nicht mehr in das Bild vom Dorf und dem ländlichen Leben einfügen und Landwirt_Innen fühlen sich zunehmend innerhalb der Dorfgeme inschaft isoliert. Die Dorfbewohner_Innen fahren in die nächstgelegene St adt zum Einkauf\, während die städtischen Tourist_Innen den Wanderweg er schließen. Zugezogene Städter_Innen verbinden den ländlichen Lebensstil mit einer Befreiung von urbanen Zwängen\, wie etwa der geforderten Verei nbarkeit von Kind und Karriere. Erzählungen von alteingesessenen Bewohner _Innen über das Dorf sind häufig idyllisierend und rückwärtsgewandt\, die in der Landwirtschaft tätigen Arbeitsmigrant_Innen werden nicht thema tisiert. Hier sind einige konfligierende ländliche Lebensweisen umrissen. Theoretisch und methodisch lote ich die Möglichkeiten eines praxeologisc hen Vorgehens für die Ländlichkeitsforschung aus. Teilnehmende Beobachtu ngen habe ich mit „Bewegten Interviews“ (Feltz 2007) ergänzt\, um das Beziehungsgefüge von Körper\, Bewegung\, Raum und Geschlecht zu analysi eren. Indem dadurch das Embodiment und die Materialität von Län dlichkeit in den Blick rückt\, wird ein Desiderat der Forschung aufgearbe itet (Little/Leyshon 2003).
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Feltz\, Nina: Bewegungsräu me in biografischen Prozessen. Zugänge durch das „Bewegte Interview“. In: Bewegungskultur\, Bd. 3. Hamburg 2007. Little\, Jo/ Leyshon\, Michael : Embodied Rural Geographies: Developing Research Agendas. Progress in Hum an Geography 27 (3) (2003). 257-272.  \; *** Das Programm des 38. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie ist hier abrufbar. D as Programm der Sektion Land- und Agrarsoziologie finden Sie hier. LOCATION:Universität Bamberg END:VEVENT END:VCALENDAR