Oft wird die Ethnologie als fachliche Stiefschwester der Geschichtswissenschaft angesehen. Während letztere versucht, historische Verhältnisse vergangener Gesellschaften zu rekonstruieren (in Sozial-, Alltags- oder Mikrogeschichte), ist erstere an der Erschließung zeitgenössischer, aber entlegener Gesellschaften interessiert. Der Überbrückung einer zeitlichen Distanz in der Geschichte entspricht also die einer räumlichen Distanz in der Ethnologie. In beiden Fächern bilden sprachliche und kulturelle Fremdheit eine Verstehenshürde. Von ihrer methodologischen Verwandtschaft (bes. deutlich kommt sie zum Tragen in der Historischen Anthropologie/Ethnohistorie) abgesehen, können Ethnologie und Geschichtswissenschaft auch noch in anderer Weise aufeinander bezogen werden: Wie jede ethnische Gruppe, die sie studiert, hat auch die Ethnologie selbst als Fach ihre Geschichte. Und spiegelbildlich zur Historisierung der Ethnologie ist auch eine Ethnologie des Geschichtsbewusstseins denkbar. Im Schnittbereich der beiden Fächer tauchen Fragen auf wie: Welche ethnologischen Ansätze wurden in die Geschichtswissenschaft importiert? Wie (problematisch) verlief die Geschichte der Ethnologie vor dem Hintergrund des Kolonialismus? Inwiefern tendierte die Ethnologie zur Ausblendung historischer Dimensionen? Und deutet die Fachgeschichte der Ethnologie und ihre Ablösung durch die heutige Anthropologie nicht auf das unhintergehbare Ende einer gealterten Disziplin?
Anhand solcher und ähnlicher Fragestellungen bietet die Übung einen Einblick in Methoden und Debatten, die sich an der Überkreuzung der beiden Fächer entwickelt haben. Die Übung wird online stattfinden, abwechselnd in Videokonferenzen und in angeleiteter Heimarbeit.