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Hannemann, Tilman 2023a. „Negotiating ‘Germanness’ with Indian Religious History: Transfers of Academic Knowledge and Notions of Völkisch Belief“. In: Religious Entanglements Between Germans and Indians, 1800–1945. Hrsg. von Gerdien Jonker und Isabella Schwaderer. Cham: Palgrave Macmillan, S. 221–252. https://doi.org/10.1007/978-3-031-40375-0_10
Hannemann, Tilman 2023b. „Lavater als Pädagoge in der Waisenhauskirche“. In: Der bekannteste Unbekannte des 18. Jahrhunderts: Johann Caspar Lavater im Kontext. Hrsg. von Christian Soboth und Friedemann Stengel. Arbeiten zur Geschichte des Pietismus 68. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, S. 381–396.
Hannemann, Tilman 2020a. „II – 5.12 Bruno Gröning (1906–1959) und Nachfolgegruppen“. In: Handbuch der Religionen: Kirchen und andere Religionsgemeinschaften in Deutschland. 63. Einzellieferung. Hrsg. von Michael Klöcker und Udo Tworuschka. München: Olzog.
Hannemann, Tilman 2020b. „Körper, Geschichte, Nation: Die romantische Entwicklung der Wahrnehmung von Transzendenz“. In: Finden und Erfinden: Die Romantik und ihre Religionen, 1790–1820. Hrsg. von Daniel Cyranka, Diana Matut und Christian Soboth. Würzburg: Königshausen & Neumann. S 55-70.
Hannemann, Tilman 2020c. „Die Vermittlung der Transzendenz in die Immanenz: Zur Gotik-Rezeption um 1800 vom Straßburger Münster zum Kölner Dom“. In: Zeitschrift für Religionswissenschaft 28.1, S. 86–111, doi: doi.org/10.1515/zfr-2018-0034.
Hannemann, Tilman 2020d. „Conceptualising Magic in 1950s Germany: Shifting Notions Between Stage Shows, Scientific Culture, and Home Manuals“. In: Scripta Instituti Donneriani Aboensis 29.1. S. 192–215, doi: doi.org/10.30674/scripta.84864.
Hannemann, Tilman 2017. Religiöser Wandel in der Spätaufklärung am Beispiel der Lavaterschule 1770–1805. Beiträge zur Europäischen Religionsgeschichte 5. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
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Hannemann, Tilman 2015. „Konzepte und Praxis des Somnambulismus zwischen 1784 und 1812: Bausteine zu einer Religionsgeschichte des frühen Mesmerismus“. In: Von der Dämonologie zum Unbewussten: Die Transformation der Anthropologie um 1800. Hrsg. von Maren Sziede und Helmut Zander. Okkulte Moderne 1. München: De Gruyter Oldenbourg, S. 109–131.
Hannemann, Tilman 2014. „Scharlatane der Aufklärung: Christoph Kaufmann und Alessandro Cagliostro“. In: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 66.2, S. 163–185.
Döbler, Marvin und Hannemann, Tilman 2013. „Der Biblische Geschichtsunterricht in Bremen: Historische und rezente Kontexte“. In: Religionspädagogik zwischen religionswissenschaftlichen Ansprüchen und pädagogischen Erwartungen. Hrsg. vom Institut für Religionswissenschaft und Religionspädagogik. Veröffentlichungen des Instituts für Religionswissenschaft und Religionspädagogik 4. Bremen: Universität Bremen, S. 105–134.
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Eisermann, Frank und Hannemann, Tilman 2008. „Dialoge mit der evangelikalen Parallelgesellschaft: Beobachtungen am Rande des Christivals 2008“. In: Arbeit und Politik: Mitteilungsblätter 20.33/34, S. 78–83.
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Hannemann, Tilman 2003b. „La mise en place du droit kabyle dans l’Algérie coloniale (1857–1868)“. In: La Kabylie et les coutumes kabyles par A. Hanoteau et A. Letourneux. Hrsg. von Alain Mahé und Tilman Hannemann. Bd. 1. Paris: Bouchène, S. xxxi–lxxiv.
Hannemann, Tilman 2002. „Recht und Religion in der Großen Kabylei (18./19. Jahrhundert): Zu rechtskulturellen Wandlungsprozessen des tribalen Gewohnheitsrechts“. Diss. Bremen: Universität Bremen. URL: elib.suub.uni-bremen.de/publications / dissertations/E-Diss801_Hannemann2002.pdf.
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Hannemann, Tilman und Meier-Hüsing, Peter 2000, Hrsg. Deutscher Islam – Islam in Deutschland: Beiträge und Ergebnisse der 1. Bremer Islam-Woche. Marburg: diagonal.
Frese, Hans-Ludwig und Hannemann, Tilman 1995. Wir sind ja keine Gäste mehr: Religiöse Einrichtungen Bremer Muslime. Bremen: Bremische Evangelische Kirche.
